原标题：《契诃夫的玫瑰》共享会：契诃夫的花匠之心

工东谈主日报-中工网记者 陈俊宇

8月17日下昼，“契诃夫的花匠之心——顾春芳《契诃夫的玫瑰》共享会” 算作上海海外文体周系列行为，亮相上海书展。北京大学艺术学院教学、《契诃夫的玫瑰》作者顾春芳，复旦大学外文体院俄语系副教学李新梅，复旦大学新闻学院传播系教学邓开国在念念南文体之家，围绕契诃夫的笔墨寰宇与花匠之心，信得过走进契诃夫的精神深处。

《契诃夫的玫瑰》是一部运念念高明的东谈主物评传，亦然对于契诃夫的精神列传。本书以优雅清逸的散文笔调，呈现了契诃夫对于当然的诚恳青睐，引颈读者步入契诃夫的心灵寰宇，溜达于这位“俄罗文雅体的花匠”的生命花坛，踏上一场“寻找契诃夫的玫瑰”的心灵奇旅。该书已由译林出书社出书。

契诃夫是寰宇著名的短篇演义行家、剧作者，同期亦然一位大夫。然则鲜有东谈主知谈，他也曾一位出色的园艺师。顾春芳教学为何要以“玫瑰”为预料，探索契诃夫的精神寰宇呢？

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顾春芳先容谈，我方在北京大学西宾俄罗斯19世纪的文体和契诃夫沟通，况且写了一部60万字的契诃夫沟通专著。在写稿的经过中，发现一则文件，说契诃夫终点青睐当然和园艺，在他生前种了一百多株玫瑰，爱伦堡也评价它是一位出色的园艺师，而这一形象鲜为东谈主知。契诃夫只在这个寰宇上活了短短的44岁，但他的演义和戏剧内部充满了对大当然的礼赞和青睐。顾春芳说：“在他的演义当中当然的好意思和东谈主性的好意思是同构的，还有他对当然的青睐，以及对当然工业化时期行将到来的20世纪，对它的生态结巴的忧患也植入到他的戏剧中去，是以我就想我要开启我的寻找玫瑰之旅。”

顾春芳原谋划2020年7月亲赴俄罗斯探访契诃夫故园，但其后寰球突发新冠疫情，打乱了这场“寻找契诃夫的玫瑰”之行。庆幸的是，在新华社亚欧总分社、契诃夫挂念馆、克里米亚好意思术协会等多方友东谈主的协助下，她最终得以在“云上”完成这场非常的寻访之旅。百余幅影相作品从俄罗斯传到中国，记载下2020年契诃夫生辰160周年那天的契诃夫故园和花坛，阐明着高出时空的玫瑰旧事。她暗示，但愿通过这本承载着但愿与玫瑰香气的书，把契诃夫对东谈主类的大爱和道喜，献给这个寰宇。

除了契诃夫故园实景像片外，《契诃夫的玫瑰》还收录了少见的老像片，其中包括罕为东谈主知的契诃夫20岁出面时的肖像画，由契诃夫的二哥所绘。这张肖像也被用作本书的封面，顾春芳说：“我以为这样才不错把芳华的契诃夫、不死的契诃夫、不灭的契诃夫呈现出来。”

在俄罗文雅体沟通者李新梅看来，契诃夫是俄罗斯“黄金时期”的终末一位圆满的收场者，亦然当代见地文体的开启者、始创者。在戏剧建树方面，契诃夫不错与莎士比亚相比好意思；在演义方面，托尔斯泰把他称为“演义当中的普希金”。

她动情地说谈：“顾教学的视角不同于一般的文体沟通者，刷新了我对契诃夫的意志。”为什么这样说呢？率先顾春芳热心的是契诃夫的戏剧创作，是以她在这本文章内部对像《海鸥》《三姊妹》《樱桃园》《万尼亚舅舅》这样一些剧作发达，分析得终点到位、终点非凡。其次，顾春芳以“玫瑰”为预料的视角，在国内是惟一无二的，俄罗文雅体沟通界莫得东谈主从这个视角沟通契诃夫。也正因为这本书独有的视角、优好意思的笔墨，李新梅说我方连气儿一天之内读完了这本书，况且作念了好多札记。这本书的学术性、文体性、艺术性，还有好意思学性，是全部融在沿途的。她暗示，顾教学算作一个艺术学的教学，为俄罗文雅体沟通界提供了一个终点非凡的视角，对其后的沟通者，包括对俄罗文雅体的学生、老诚皆会有很大的启发。

契诃夫之是以作品伟大，即是因为他有丰富的体验，这个体验既来自于他所处的时期，也来自于他斗争的东谈主、事件，以及当然。在今天喧嚣的时期、惊险的时期，从哪里得回稳定、闲隙的嗅觉？邓开国教学说：“很肤浅的，像契诃夫相通，走入我方的花坛，去种花养草，将注眼力从生存的困窘当中抽离出来，放到需要为之认确凿花卉上、手工活上，就粗略得回内心的均衡。”

邓开国认为，顾春芳帮咱们从头发现了契诃夫的多个面向：他既批判社会践诺，同期他有我方非凡的爱好，他有我方的酬酢圈子，心爱斗争大当然，从当然当中得回灵感。契诃夫是一个爱好意思的东谈主GALAXY银河娱乐app，亦然一个有批判精神的东谈主，他是立体的，是鲜美的。