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后蜀残石经

制作：吴德玉  李雨心

在古代，刊刻石经是君王文治的一种技艺，客不雅上有圭表汉字字体、字形的功能，动作儒家经典的热切载体，它是汉、魏、唐、蜀、宋、清钦定的官方文本，起着要领教科书的作用。

四川博物院的后蜀残石经，是嘉赞千年的“史上最强讲义”。最早的“后蜀石经”为五代时分后蜀宰相毋昭裔主抓刊刻的儒家经典石经，立于文翁石室，为学子们研读摹拓。毋昭裔之后，宋东谈主续刻，最终历时近200年，聚积了儒家十三经，奠定了儒家经典十三经的面孔。蜀石经不仅刊刻经文，最为很是的极少是还刻有得当。它更以拓印本的体式影响寰球，在宋代广为流传。而千余块后蜀石经因南宋末年的战乱而散佚，现仅存几块残石，故名“后蜀残石经”，现仅可从宋拓本中窥得石经原貌。

蜀石经不仅奠定了中国儒学经典体系的基本面孔，它还与文翁石室一齐，成为了古代文东谈主眼中“蜀学之盛冠天地”的最好代表。而文翁石室虽履历战火，但地址却不曾改动，这当然也离不开蜀石经动作讲义的文化柔润，以及学堂背后代代石室东谈主的薪火相传。

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